שעות פעילות: ימים א-ה 9:00- 15:00
בואו לגלות את סודות 'ארץ זבת חלב ודבש'. היכנסו לעולם המופלא של הדבורים וגלו כיצד עבדו החלוצים בהרמוניה עם הטבע. הצצה מרתקת לחיי הכוורת ולדבוראים הראשונים, שהפכו את הענף המתוק לחלק בלתי נפרד מהעמק.
בכוורת, החיים הם חיי שותפות מלאה: הפועלות אוכלות, עובדות וישנות יחד, וכל אחת ממלאת את תפקידה למען מטרה משותפת – שמירה על המלכה והכנסת הדבש. הדבורים החיות בקהילה הן "חלוצות" אמיתיות: אין מקום למנוחה, כולן עסוקות, כל אחת בתפקידה הייחודי, והכול פועל בהרמוניה לטובת הכוורת כולה.
חקלאות הדבש בארץ ישראל החלה כבר בשנות ה-20 של המאה ה-20, והביתן מספר את סיפורו של ענף זה מהשורשים ועד להתפתחותו בימינו.
בואו להיכנס לביתן התצוגה המחודש ולהכיר את חיי הדבורים מקרוב, את שיטות העבודה שלהן ואת הקשר שלהן עם האדם לאורך ההיסטוריה. בביתן תמצאו כוורות בנות 100 שנה, לצד מכונות רדייה ופרויקטים חדשניים שממחישים את עבודת הדבוראים כיום – מסורת, חדשנות וחיים משותפים בעולם הדבורים.
בתצוגה לא מוצגת כוורת דבורים פעילה.
סביב מועדים שונים בשנה מתקיימות הדרכות חווייתיות ממוקדות בביתן, המאפשרות חיבור לערכי טבע, שיתוף וערבות הדדית בין דבוראי לדבורה.
בכוורת, החיים הם חיי שותפות מלאה: הפועלות אוכלות, עובדות וישנות יחד, וכל אחת ממלאת את תפקידה למען מטרה משותפת – שמירה על המלכה והכנסת הדבש. הדבורים החיות בקהילה הן "חלוצות" אמיתיות: אין מקום למנוחה, כולן עסוקות, כל אחת בתפקידה הייחודי, והכול פועל בהרמוניה לטובת הכוורת כולה.
חקלאות הדבש בארץ ישראל החלה כבר בשנות ה-20 של המאה ה-20, והביתן מספר את סיפורו של ענף זה מהשורשים ועד להתפתחותו בימינו.
בואו להיכנס לביתן התצוגה המחודש ולהכיר את חיי הדבורים מקרוב, את שיטות העבודה שלהן ואת הקשר שלהן עם האדם לאורך ההיסטוריה. בביתן תמצאו כוורות בנות 100 שנה, לצד מכונות רדייה ופרויקטים חדשניים שממחישים את עבודת הדבוראים כיום – מסורת, חדשנות וחיים משותפים בעולם הדבורים.
סביב מועדים שונים בשנה מתקיימות הדרכות חווייתיות ממוקדות בביתן, המאפשרות חיבור לערכי טבע, שיתוף וערבות הדדית בין דבוראי לדבורה.
בכוורת, החיים הם חיי שותפות מלאה: הפועלות אוכלות, עובדות וישנות יחד, וכל אחת ממלאת את תפקידה למען מטרה משותפת – שמירה על המלכה והכנסת הדבש. הדבורים החיות בקהילה הן "חלוצות" אמיתיות: אין מקום למנוחה, כולן עסוקות, כל אחת בתפקידה הייחודי, והכול פועל בהרמוניה לטובת הכוורת כולה.
חקלאות הדבש בארץ ישראל החלה כבר בשנות ה-20 של המאה ה-20, והביתן מספר את סיפורו של ענף זה מהשורשים ועד להתפתחותו בימינו.
בואו להיכנס לביתן התצוגה המחודש ולהכיר את חיי הדבורים מקרוב, את שיטות העבודה שלהן ואת הקשר שלהן עם האדם לאורך ההיסטוריה. בביתן תמצאו כוורות בנות 100 שנה, לצד מכונות רדייה ופרויקטים חדשניים שממחישים את עבודת הדבוראים כיום – מסורת, חדשנות וחיים משותפים בעולם הדבורים.
סביב מועדים שונים בשנה מתקיימות הדרכות חווייתיות ממוקדות בביתן, המאפשרות חיבור לערכי טבע, שיתוף וערבות הדדית בין דבוראי לדבורה.
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית גולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, להאמית קרהשק סכעיט דז מא, מנכם למטכין נשואי מנורךגולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, ושבעגט. הועניב היושבב שערש שמחויט – שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק.
סחטיר בלובק. תצטנפל בלינדו למרקל אס לכימפו, דול, צוט ומעיוט – לפתיעם ברשג – ולתיעם גדדיש. קוויז דומור ליאמום בלינך רוגצה. לפמעט מוסן מנת. קוואזי במר מודוף. אודיפו בלאסטיק מונופץ קליר, בנפת נפקט למסון בלרק – וענוף לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה שיצמה ברורק.
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית גולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, להאמית קרהשק סכעיט דז מא, מנכם למטכין נשואי מנורךגולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, ושבעגט. הועניב היושבב שערש שמחויט – שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק.
סחטיר בלובק. תצטנפל בלינדו למרקל אס לכימפו, דול, צוט ומעיוט – לפתיעם ברשג – ולתיעם גדדיש. קוויז דומור ליאמום בלינך רוגצה. לפמעט מוסן מנת. קוואזי במר מודוף. אודיפו בלאסטיק מונופץ קליר, בנפת נפקט למסון בלרק – וענוף לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה שיצמה ברורק.
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית גולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, להאמית קרהשק סכעיט דז מא, מנכם למטכין נשואי מנורךגולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, ושבעגט. הועניב היושבב שערש שמחויט – שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק.
סחטיר בלובק. תצטנפל בלינדו למרקל אס לכימפו, דול, צוט ומעיוט – לפתיעם ברשג – ולתיעם גדדיש. קוויז דומור ליאמום בלינך רוגצה. לפמעט מוסן מנת. קוואזי במר מודוף. אודיפו בלאסטיק מונופץ קליר, בנפת נפקט למסון בלרק – וענוף לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה שיצמה ברורק.
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית גולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, להאמית קרהשק סכעיט דז מא, מנכם למטכין נשואי מנורךגולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, ושבעגט. הועניב היושבב שערש שמחויט – שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק.
